|
|
3. г. изд.,
номер 1
май 1998 |
Архитектоника и
эстетика искусственных миров |
(Ольденбург)
|
Вопреки часто
объявленному концу
архитектуры ведется дискуссия,
включая электронные средства
информации, особенно 'world wide web'.
Такая дискуссия заметно
основывается на архитектурных
и городских метафорах. При этом
среди изобилия понятий по
пространственному,
архитектурному разчленению
приказов на поверхности
комьютера можно различить две
концепции: "город-идеал" и
"город знаний". (Это уже
исторические концепции.)
Относительно 'world wide web'
'город-идеал' воплощает утопию
'online-сообщества' на основе
прямой демократии. А 'город
знаний' дает возможность
пользоваться собранными
знаниями. При этом
пространственное изображение
служит не только порядку и
членению содержаний знаний, но
и упрощению доступа к знаниям.
Обобщенно можно установить,
что пространственное
оформление поверхности
управления оказывается
помощью ориентации и
навигации, которая также
служит фоном накопления и
вызыва визуальных данных.
Поэтому 'архитектоника
кибер-пространств' приобретает
специфическую функцию, которая
однако является амбивалентной
и которую надо критически
исследовать ввиду
необдуманного привязывания к
социальным и эстетическим
утопиям.
|
(Берлин)
|
В последние
десятилетия города сильно
изменились. Коммуникационные
возможности почти повсюду
очень увеличились. Телефон,
телевидение, автомашина и
другие коммуникационные и
транспортные средства, которые
способствовали развлечению и
оформлению
постиндустриального города
из-за своего индивидуального
использования, сегодня
являются главными
действующими лицами чуть ли не
прошлой эпохи.
Эти коммуникационные системы
сильно влияли на общественные
процессы, пространственные
отношения и на значение
дистанций и изменили их
фундаментальным образом.
Телевидение доставляет нам
картины 'дематериализованных
городов' (Бойер, 1997);
иконографические изображения
упрощают города и их
архитектуру: вид из вертолета
над небоскребами, гондола под
"мостом Vecchio" и такие
стереотипные картины обедняют
восприятие жителя и развивают
манипулированные отношения.
Надо упомянуть еще другой
важный аспект настоящего
времени. Город в эпохе сети
данных и компьютерных систем
дает все меньшую возможность
испытывать пространство в
реальности, ибо пользователь
воспринимает этот новый
искусственный мир в качестве
'жизненного пространства'.
|
(Детмольд)
|
Искусственность
пространств в архитектуре,
произведенная при помощи
технических средств
информации и медиальной
трансформации в искусственный
мир 'Cyberspace'a, создает
пространственные положения с
кажущимися порадоксальными
констелляциями.
Медиальная мощность
доминирует над конструктивной
материальностью; значение
'hardware'a уменьшается по
сравнению с 'software'ом;
'дигитальная видимость'
заменяет традиционную
'красоту'.
Возникает вопрос по
эстетической концепции
архитектурного
пространственного
изображения. Какие идеи и
потребности выражаются в таких
формах пространства?
Какой образ мира можно создать
на этой основе?
|
(Веймар)
|
Городские места
- это эстетические
пространства. Они обладают
атмосферой, сохраняют
воспоминание прошлых событий,
а именно таким образом дают
возможность смотреть в
будущее. Мы развиваем
эмоциональное отношение к ним.
Древний европейский город,
например, имеет местные
качества.
Однако он слишком своевольный,
медленный и мелкочастный для
культуры, суть которой состоит
в выполнимости, ускорении и
универсальности.
Там, где есть возможность, он
превращается в городскую
машину или городское развитие
перемещается за черту города.
Теперь уже испытывается
дефицит в городских местах.
Есть спрос на места, в
последствии которого
развиваются рынок и
соответствующая
промышленность мест. Эта
промышленность
специализирована на
физическую репродукцию
городских ситуаций из всего
мира. Так на пустом поле
возникают городские фикции,
пространства, которые
подтасовывают местные
качества. Я называю их
'не - местами' или 'A-topien'. Речь
идет о городах-имитациях без
отношения к окружающей среде и
области, о местах, укращенных
взятыми на прокат местными
обликами. Можно полюбоваться
предвестниками этого мира
'Citytainment'а: 'Disneyworld' на Флориде,
'Little Amsterdam' под Токио, 'CentrO-Promenade'
в Оберхаузене.
|
(Колумбус,
штат Огайо)
|
Цифровые
технологии изменили наше
традиционное оформление и
понимание архитектурного
пространства. Наши современные
города изменились внедрением
электроники, городские центры
и улицы больше не имеют
типического значения, которое
мы придаем им.
Исследование этого тезиса
проводится в рамках планировки
придуманного здания на улице
Валл Стрит. Это проект, в
котором исследуется влияние
современной технологии на
форму и граничные линии
традиционного города. Валл
Стрит - место бывшего
городского укрепления Нью
Амстердама (Нью Йорк) - теперь
является центром электронного
превращения. Этот современный
'центр' показывает
противоречие наших
современных городов: Можно
определить реальное место
абстракцией искусственных
сведений. Придуманное здание
на Валл Стрите занимает
пространство между
искуссвенным и реальным.
В этот рпоект снова включают
традиционные архитектурные
концепции и парадигмы:
Исторические представления о
месте, границе и постоянности
по-новому определяются и
принимаются во внимание в
цифровой эпохе.
Искусственная конструкция
культурного центра на Валл
Стрите исследует современные
методы создания архитектуры и
ее обнаруживания как возможное
средство влияния на значение и
форму в нашей
постмодернистской культуре.
|
Томас
Фитц
(Коттбус)
|
Поводом этой
статьи является опрос
посетителей на выставке INFO BOX
на Потсдамской площади в
Берлине. В этом INFO BOX'е, который
финансирован и организован
инвесторами и другими
участвующими в строительстве
центра лицами, дается
представление о будущей
Потсдамской площади с помощью
разных средств изображения.
При этом возникает вопрос о
том, в какой мере здесь речь
идет об информировании,
развлечении или манипуляции
посетителей.
|
(Берлин)
|
Тема содержит
контрапозицию искусственного
и реального миров на основе
принципа влияния сил, который
производит противоречие между
чувством и имагинацией или
между образом и фигурой.
Кратил Платона воплощает
корень понятия воображения и
образа. Доказывается, что
законномерность, связанная с
воображением у Платона,
возвращается в
трансцендентном схематизме у
Канта. Человеческая натура
обладает сознанием как
универсальной функцией
чувственности, которая
способна - независимо от
понятийного рассуждения -
воспроизводить однообразные
предметы мира предметами самой
сути или геометрическими
фигурами.
Необходимый вывод к правоте
правила влияния сил, которое
существует независимо от
правил воображения и которое
априори дает исчеснуть то
правило, разрешает другой
вывод к различию или
контрапозиции реальности и
кибернетического мира. Это
различие состоит в
антиципационном отрицании
мира, который является
последовательностью правила
влияния сил.
|
В
напечатанных текстах
содержатся предложения для
обсуждения в течение следующих
6 месяцев. Читатели могут
выразить примечания,
рекомендации и критику на
тексты. При необходимости
авторы будут перерабатывать
тексты в течение 6 месяцев. По
окончании обсуждений статья
будет заморожена, но останется
доступной. Редакция журнала
сохраняет за собой все права,
включая права на перевод и
фотомеханическое
воспроизведение. Перепечатка
частичного материала с
указанием
источников:Wolkenkuckucksheim,
Cloud-Cuckoo-Land, vozdusnyj zamok /theoriederarchitektur/Wolke/ разрешается только с согласия
редакции.
|
|
Номер 1/96:
Архитектура в пространстве
между искусством и бытом
Номер 1/97: 'Modernitaet'
архитектуры. Критическое
признание
Номер 2/97:
Архитектура - язык
|
|
|
|