9
г. изд., ном. 1
ноябрь 2004 г.
 

Построенные пространства.
Культурное формирование архитектурных и городских пространств

   
Концепция и редакция: Корнелия Йёхнер, Кирстен Вагнер
Организация, лекторат и размещение:
 
  Хайдрун Бастиан, Эренгард Хайнциг



Корнелия Йёхнер
и Кирстен Вагнер
 


Передовица
(на немецком языке)
Хартмут Бёме   Доклад на конференции
(на немецком языке)
   

Пространства тела
Жилые пространства
Ребекка Ладевиг   Направления в движении – Соображения по пренебрегаемому понятию
Кирстен Вагнер   От тела к пространству. Аспекты дискуссии о пространстве в области архитектуры с точки зрения культурных наук
Эдуард Х. Фюр   Разве, можно ли вообще строить пространства?
Яспер Цепль   От "дворцового стиля" к "жилой машине" – Интерьер в перемене ценностей после 1900 г.
Александра Штауб   Открытость и частное пространство.
Западно-немецкий односемейный дом в ХХ веке
Вечерний доклад:
Карстен Хэрриес
 
Освобождающее и обставляющее строительство:
Наше противоречивое требование свободы и защищенности
   
Движение как предпосылка пространственности
Корнелия Йёхнер   Как теория архитектуры приводится в 'движение'?
О прениях по пространству в начале Модерна
Кристоф Азендорф Пространство и движение в стиле Модерна
Турит Фрёбе Пути и движение в архитектуре Ле Корбюзье
   
Медиальные пространства
Йёрг Зайферт  

Феноменология пространственной ориентации:
Об отношении ‚
mental maps
’ и трехмерно-перспективных, мыслительных образных впечатлений пространств движения

Риклеф Рамбо
и Хонке Рамбо
  Пределы устранения пределов:
Архитектура, музыка, наркотики
Йёрг Х. Глайтер   О реконцептуализации архитектурного пространства в эру его виртуализации
Вечерний доклад:
Бруно Флирль
 
Новое освоение потерянных мест города построенными символами
 
Открытие / закрытие пространств
Герт Зелле   Открытие и закрытие.
О старых и новых отношениях к пространству
 
Пространства действия
Лудгер Шварте   Архитектура общественного пространства:
Действенно-теоретический подход
Вальтер Зибель Перемена общественого пространства
Карстен Фойхт "Строить разговоры" Инновационная концепция туризма оформляет ландшафт
 
Межкультурные пространства
Иван В. Невзгодин   Постсоветский феномен – трансформация пространств и функций площади Карла Маркса в г. Новосибирске
Гюль Качмаз-Эрк Архитектура как символ: Пространство в фильмах Вима Вендерса
Лу, Йи
и Рузица Бозович-Стаменович
Пространственная концепция китайской архитектуры
   
Представления постеров
Дайэн Феллоус "Воспоминания и переходы":
Американская сеть как персонифицированная память
Геза Мюллер фон дер Хаген Сценография в архитектурных связях


 

   
аннотации:    
Пространства тела - Жилые пространства
   
 
___Ребекка Ладевиг
Берлин
 
Направления в движении –
Соображения по пренебрегаемому понятию


Вопреки провозглашенных пространственных, топографических или картографических перемен в течение прошедших лет теоретическое изучение понятия направления из перспективы культурных наук пока что не проводилось. Это удивительнее тем, чем направления организации пространства всегда уже лежат в основе сооружения и учреждения пространств. В начале прошлого столетия Рудольф Гольдшайд заметил, что „направление - это более первоначальное и в особенности более конкретное (чем пространство и время), и что пространство не является ничем другим, как сумма всех вообразимых направлений“ (ср. Rudolf Goldscheid: Der Richtungsbegriff und seine Bedeutung für die Philosophie. In: Annalen der Naturphilosophie VI, hg. von Wilhelm Ostwald, Leipzig 1907, S. 69).
В моей статье я хотела бы освещать направления как элементы пространственного, которые равным образом являются конститутивными для конструкции материальных, мыслительных и символических пространств. При этом необходимо подчеркнуть, что сами направления представляют собой культурно кодируемые структуры, включенные в сплетение мифических образов, габитуализированных практик и культурных техник. С одной стороны, горизонталь и вертикаль, например, образуют основные базовые оси любого пространственного движения; однако, они могут представляться также как ‚культурные типы’, если, например, проектируют блуждание Одиссея как парадигматическое движение в горизонтали, а гибридное желание Фэтона как образцовое выражение вертикальности человеческого желания пространства. Сверх того, эти мифологические фигуры показывают, что пространства движения, опыта, игры и действия человека, а также связанные с этими пространствами архитектуры открываются и раскрываются только движениями тела, и что нельзя отделять их от последних.
Исходя от тело-философского подхода спроектированные с пространственными осьями (наверху – внизу, впереди – позади, слева – справа) физически-геометрические направления (Шмитц) должны проектироваться как основу пространственности и создания пространства. Только исправная локализация собственного тела, его ‚остановка’ в
'Здесь' и 'Теперь', позволяет субъекту занимать точку зрения, с которой он может проектировать свои (физические и мыслительные) движения, мыслить 'Куда' и разрабатывать интенционность. Отсюда можно представлять как реляционные понятия пространства, как 'Внутренность''Внешность', 'Центр''Периферия', 'Ядро''Края', так и пространственность человеческих миров жизни как расширения и распространения физических пространств направления.
 

(Статья на немецком языке)

___Кирстен Вагнер
Берлин
 
От тела к пространству. Аспекты дискуссии о пространстве в области архитектуры с точки зрения культурных наук


Архитектурное пространство является сравнительно молодым предметом теоретической рефлексии. Только в конце XIX века была введена концепция пространства в теорию искусства и теорию архитектуры. При этом эта концепция приняла две функции учения познания. С одной стороны она служила формальному анализу образных, пластичных и построенных предметов (артефактов), с другой стороны, она была использована для исторической классификации по стилю последних. В соответствии с этим поняли специальный, отнесенный к разным артефактам "стиль пространства" как характерное выражение эпохи и ее соответственно свойственного "ощущения пространства". В то время, как эта формальная и историческая концепция пространства обладала художественной теорией, в области архитектуры была разработана скорее антропологическая  концепция пространства, так как в рамках рассмотрения архитектуры человеческое тело стало основой опыта и восприятия построенных пространств. На этот новый доступ к архитектурному пространству и вообще к архитектуре влияли как психология восприятия, так и эстетика проникновения. Обе подчеркнули значение тела и его мультисенсорноно и кинэстетического настроения для восприятия и мышления. На этом фоне можно было определить пространство также в теории архитектуры как кое-что зависящее от физических движений, действий, восприятий и ощущений. Таким подходом теория архитектуры предвосхитила не только феноменологию, но также новейшие перформативные способы доступа к культурным пространствам и их физическим условиям производства. В соответствии с этим ревизия ранней дискуссии о пространстве в области теории архитектуры и теории искусства оказывается конструктивной также для современной рефлексии пространства в области культурных наук. На вышестоящем уровне такая ревизия одновременно может документировать тесные связи, которые существовали и все еще существуют между архитектурой и теорией культуры.
 

(Статья на немецком языке)

___Эдуард Х. Фюр
Коттбус
 
Разве, можно ли вообще строить пространства?


Автор статьи занимается вопросом, как можно проектировать пространство, значит, как можно делать субъективные высказывания в среде с объективным значением.
 

(Статья на немецком языке)

___Яспер Цепль
Берлин
 
От "дворцового стиля" к "жилой машине" –
Интерьер в перемене ценностей после 1900 г.

или: Предварительные замечания о забытой проблеме


Путь к "жилой машине" и к функционализму начинается к 1900 г. с критики историзма и неуютных интерьеров, которые возникли в результате мании величия периода грюндерства. Критика "дворцового стиля" сопровождается изменением парадигм: отныне занятие с пространственными качествами интерьера определяет дальнейшее развитие городской архитектуры. Снимается стилевой корсет, который регулировал форму и таким образом ограничивал архитекторов в их пространственных произведениях. Начинается поиск новой архитектуры и нового города, создающих новую пространственную, и вместе с тем в конечном счете также новый общественный порядок, исходя из этого превращенного пространственного сознания.
Некоторые вопросы, которые обсуждались в этом процессе пространственного преобразования, но затем были переданы забвению, сегодня все еще являются актуальными, и поэтому должны стать снова известными – прежде всего вопрос о соответственном отношении пространственных пропорций интерьера и городского пространства.

 

(Статья на немецком языке)

___Александра Штауб
Пеннсильвания
 
Открытость и частное пространство.
Западно-немецкий односемейный дом в ХХ веке


В ходе индустриализации в ХIХ веке дом стал частным убежищем и (для мужчин) местом отдыха после трудного рабочего дня. В Германии это представление было связано с реформаторскими стремлениями, целью которых было обеспечение собственного жилья всем социальным слоям.
В настоящей статье рассматриваются результаты этих стремлений анализом фотографий и планов, а также кинематографических кадров, в которых записаны пространства действия дома. Исследование концентрируется на интерфейс между общественным постранством улицы и законно-частным пространством дома, включая земельный участок, и следит за развитием этой границы со второй мировой войны.
Приватизация семейного дома приобретает дальнейшее значение, причем "открытость" дома ограничивается внутренним пространством, в то время как дом становится все более отражающим по отношению к уличному пространству. Новая пространственная свобода кажется возможной только там, где пространство контролируемо.
В то время как дом поворачивает спину общественному пространству, внутренняя часть дома выражает повышенную демократию и паритет в пределах семьи. Больше пространства для детей, и облегченный доступ к жилым помещениям указывают на новый способ сосуществования. Это состояние смягчает недоступность самого дома, хотя он часто еще остается конструктивно закрытым.
 

(Статья на немецком и
английском языках)

___Карстен Хэрриес
Нью Хэвен
 
Освобождающее и обставляющее строительство:
Наше противоречивое требование свободы и защищенности


Понятие “освобождающее строительство” как-то удивительное, но “обставляющее строительство” уже кое-что да значит. Обставлением квартира становится уютной. Обставляющее строительство тогда было бы строительством, которое нам обставляет мир и таким образом делает его более уютным. Но „освобождающее строительство”? Такая архитектура не была ли бы направлена против архитектуры? Архитектурные фантазии предлагают не только образцы такой архитектуры, но и позволяют понимать, что она нам обещает. То, что призывает нам здесь, не является ничем другим чем свободой. Однако, свобода должна связывать себя саму, если не хочется, что она станет произволом. Но где все освобождающая свобода находит то, что она смогла бы связывать? Люди, у которых тяжело на душе от этого вопроса, вероятно, считают обращение искусства последних лет к темному, тяжелому и отвратительному почти успокоительным как первое признание того, что каждое настоящее самосогласие требует возвращения из дикой местности, в которую нам привели свобода и разум: возвращение к смертному человеку и к земле.

 

(Статья на немецком языке)

Движение как предпосылка пространственности
___Корнелия Йёхнер
Коттбус
 
Как теория архитектуры приводится в 'движение'?
О прениях по пространству в начале Модерна


Формирование архитектурных пространств в движении тела является относительно молодым познанием. В то время, как аспекты восприятия впервые проникают в теорию архитектуры эпохи Возрождения (Альберти: уличное пространство), в позднем ХIХ веке под впечатлением возникающей научной психологии дело дошло до эрозии прежних пониманий архитектуры. Если еще Готтфрид Земпер исходил из архитектурного сооружения как закрытой формы, наличествующей также в природе, которую он видел, тем не менее, оснащенной человеческой способностью к образованию горизонтальной оси, то искусствовед Август Шмарзо в его Лейпцигской лекции по случаю вступления в должность (1893 г.) поставил знак поворота для рассмотрения архитектуры: ´самая внутренняя сущность´ архитектуры - это пространство – изложение, которое сразу было принято в различные теории архитектуры.
Моя статья исследует, какую роль играло 'движение' как конститутивный элемент пространства в разработках о теории искусства и теории архитектуры начинающегося Модерна. В ранних теориях ученых
Хильдебранд
и Шмарзо наблюдатель представляет предпосылку пространства, 'движение' понимается как свойственная архитектуре форма принятия. В двадцатые годы теория либо разделяет процесс образования пространства, активно оформленный наблюдателем, в различные уровни восприятия, либо видит в наблюдателе лишь более пассивного исполнителя архитектуры. Вершиной этой точки зрения было осуществленное в Баухаузе обучение оформления Moholy-Nagy, которое хотело 'воспитывать' современного человека переживать пространство: образование пространства становится делом архитектора. В формировании Модерна таким образом показывается не только новое понимание пространства, но также утвердилось отношение к наблюдателю / пользователю архитектуры, которое нужно учитывать сегодня, когда в архитектуре снова усилено ищут качества, образующие пространства и места (заглавное слово "тождество").
 

(Статья на немецком языке)

___Кристоф Азендорф
Франкфурт на Одере
Пространство и движение в стиле Модерна


Движение всегда оказывает влияние на восприятие пространств. Часто оформители также целенаправленно вызывают ощущения движения, что очевидно в особенной мере в архитектуре барокко. Однако, ускорение всех жизненных процессов и распространяющаяся динамика изменения Модерна поставили эту проблему на повестку дня совершенно новым способом. В годы под 1910 г. обсуждались воздействия скорости автомобилей и возможного самолетом взгляда сверху. Заколебались координаты, кажущиеся стабильными; можно было видеть, что предпосылки изобразительной работы стали изменяться под знаком всехразмерной циркуляции. Первая мировая война принесла совершенно новое ощущение современного пространства движения; вероятно, этот опыт также стоит на заднем плане разнообразных соображений о феномене пространственных проникновений в Двадцатые годы. Затем после второй мировой войны Александр Дорнер констатировал "сверхпространственную действительность" глобальной интеракции, однако, не спрашивая, более подробно о возможных архитектурных представлениях. В последней четверти ХХ века наблюдается медленное окончание революции транспортных средств и подъем информационных технологий.
Тем самым после физического движения также информационное движение как заметный феномен окружающей культуры становится вызовом для архитектуры. Соответствует ли "Текущей современности (
Liquid Modernity)" теперь "Текущая пространственность (Liquid Spatiality)"?
 

(Статья на немецком языке)

     
___Турит Фрёбе
Веймар / Амстердам
Пути и движение в архитектуре Ле Корбюзье


Оснащен своими двумя глазами, смотря вперед, наш человек идет, он передвигается вперед, действует, исполняет обязанности и одновременно регистрирует на своем пути все появляющиеся по очереди архитектурные манифестации и их подробности. Он чувствует внутреннее волнение, результат последующих потрясений. В соответствии с этим можно разделить архитектуры на мертвые и живые, в зависимости от того, не соблюдался ли закон прохождения или наоборот исполнялось ли он блестяще. […] Хорошую архитектуру проходят, прошествуют по ней, как внутри так и снаружи.“ (Ле Корбюзье, 1942 г.)
Подобные наблюдения и заостренная полемика против "графической" практики планирования так называемой академической традиции уже находятся в „
Vers une Architecture“, той коллекции статьей, с которой Ле Корбюзье в 1923 г. вступил на международную сцену архитектуры. Сразу две главы публикации занимаются его программными требованиями "динамичных" архитектур, которые можно регистрировать полностью только движением в пространстве. Образцовую рекомендацию "живой" архитектуры, которую нужно проходить соответственно ее диспозиции плана и которая включает как наблюдателя, так и близкую окружность в композицию, для Ле Корбюзье представил Афинский акрополь. При этом ключевую роль имеет известная интерпретация акрополя Августа Шуази из 1899 г., которая позже нашла непосредственное выражение в собственных архитектурных и градостроительных проектах Ле Корбюзье.
 

(Статья на немецком языке)

Медиальные пространства
___Йёрг Зайферт
Констанц
Феноменология пространственной ориентации.
Об отношении ‚
mental maps’ и трехмерно-перспективных, мыслительных образных впечатлений пространств


Как функционирует человеческая пространственная ориентация? Как представляются пространства и системы пространств мысленно? Какую роль играют при этом двухмерные образы, которые сводятся к географическим картам и планам городов, а также трехмерно-перспективные образные впечатления, которые производятся, если ходят или ездят по пространству, или которые передаются фотографиями и фильмами? Эти вопросы обсуждаются посредством нескольких выбранных подходов и позиций, занимающихся аспектами восприятия пространств и различными формами двух- и трехмерных познавательных представлений пространств. Исходным пунктом служит классик литературы градостроительства „Образ города“ Кэвина Линча (M.I.T. Press 1960). Под „образом города“ Линч понимает фиктивный план – так называемый ‚mental map’. Однако, заслуга Линча состоит не в том, что он создал это понятие, но скорее в том, что эта тема обсуждается в архитектурно-градостроительных прениях. Исследованиями по познавательным картам занимаются различные поддисциплины психологии (психология окружающей среды и архитектуры, познавательная эволюционная психология), а также географы, городские плановики и т. п., но и информатики. Представляются различные способы подхода на примере общей публикации географа Роджера М. Даунса и психолога Дейвида Сти, статьей психологов Марка Мэй, Йоханнес Энгелькамп и Рут Шуманн-Хенстелер и работы информатика Йохена Шнайдера. В области психологии, которая до сих пор, очевидно, интенсивнее всего занималась этой темой, обсуждение мыслительных представлений пространств возходит вокруг к позднему девятнадцатому веку. Так как методы психологии, однако, мало годятся к обращению с типичными постановками проблем архитекторов и городских плановиков, которые можно обобщать как вопросы о последствиях восприятия и мыслительного представления пространств для производства пространств, я пытаюсь позиционировать феноменолонический подход между психологией и теорией архитектуры. Ввиду обусловленной средствами массовой информации перемены парадигм восприятия (высшая плотность информации, увеличение абстрактных ссылок вместо физически-подлинных пометок) выясняется отношение двухмерных ‚mental maps’, трехмерных мыслительных моделей, трехмерно-перспективных отдельных образов и их секвенций по-новому. Разве феномен города принципиально уже не планируем согласно „Концу больших рассказов“ Лиотарда, или можно разрабатывать новые стратегии для планирования застройки города, исходя от Линча при включении более актуальных теорий восприятия и средств массовой информации? Поиск ответов на этот вопрос является существенной мотивацией моей научно-исследовательской работы – проекта получения ученой степени кандидата наук в Констанцком университете.
 

(Статья на немецком языке)

___Риклеф Рамбо
Коттбус
и ___Хонке Рамбо
Бохум
Пределы устранения пределов: Архитектура, музыка, наркотики


Тема устранения пределов пространства занимает архитектуру не позднее чем с Модерна. Она играет роль также в актуальных обсуждениях в самых различных связях и понятийных формах проявления. Однако, кажущаяся самопонятность, которой формулируются требования проектирования к преодолению ограничений пространств, скрывает то, что чаще всего совершенно неясно, к каким воздействиям собственно стремят на стороне переживания пространства и, прежде всего, с какой целью. Без ясности в этих точках речь об устранении пределов пространства становится трафаретом.
Сначала авторы статьи пытаются определить, к какому чувственному опыту можно стремить стратегиями устранения пределов. Затем обсуждается вопрос, какие мотивы лежат в основе стремления к такому ощущению. Такие мотивы могут находиться либо скорее в физической области, например, расширение физических возможностей временным преодолением силы тяжести, либо скорее в психической области, например, все формы расширения сознания или модифицированных возможностей восприятия. Стратегии получения таких мотивов находятся как в Новой музыке, так и в поп-музыке, в обращении с наркотиками, в фильмах, но также и, например, в экстремальных видах спорта или в компьютерных играх. Они находятся не только в западных промышленных обществах, но и во многих, возможно, даже всех культурах. С этой точки зрения пожелание производить впечатления устранения пределов именно архитектурными средствами, кажется парадоксальным; возможно, лучше понимать его из психологии проектирования чем из психологии использования архитектуры.

 

(Статья на немецком языке)

___Йёрг Х. Глайтер
Токио / Берлин
О реконцептуализации архитектурного пространства в эру его виртуализации


Кончающийся
XIX век реагировал на убыток функции образца традиций попыткой определять архитектуру в ее сущности по-новому. На фоне теорий проникновения и их телесно-феноменологической ориентации полагали, что нашли ту онтологическую категорию в определении сущности архитектуры как образующего пространство искусства, с которой в смысле Гегеля архитектура достигла бы своей высшей степени развития и тем самым словно пришла бы к своему концу. То, что было мотивировано из глубокого недоверия к новым технологиям века техники, к новым процессам производства и новым материалам, то пользуется выдающимся статусом в этой дисциплине до сегодняшнего дня, хотя сами теории проникновения уже давно потерили свою прежнюю научную и художественную значимость. Представляется тезис, что неослабленное действие этого наследия в существенной мере ответственно за то, что архитектура сегодня с трудом делает с вызовами цифрового века, в особенности с реконцептуализацией пространства в контексте цифровых посторонних и параллельных миров.
 

(Статья на немецком языке)

___Бруно Флирль
Берлин
 
Новое освоение потерянных мест города
построенными символами


Самыми актуальными и одновременно самыми сенсационными примерами нового освоения потерянных мест в городах, без сомнения, являются названное „Ground Zero“ место в Нью-Йорке Мэнхеттене, на котором стояли башни-близнецы World Trade Center до их разрушения исламскими террористами 11 сентября 2001 г., а также место острова Шпрее в центре Берлине, на котором раньше находился старый Прусский замок, который был сильно разрушен бомбардировками в 1945 г. и затем был снесен в 1950 г. На месте Прусского замка в 1976 г. был сооружен Дворец республики, который существует еще сегодня. Однако, он сейчас фактически разрушен в результате радикальной санации с удалением асбеста, и предусмотрено сносить его полностью. Оба места можно сравнивать относительно как политических причин их разрушения, так и их запланированного архитектурного возрождения как построенные символы.
 

(Статья на немецком языке)

   
Открытие / закрытие пространств
___Герт Зелле
Мюнхен
Открытие и закрытие.
О старых и новых отношениях к пространству


В эссеистической форме под культурно-историческими и феноменологическими аспектами автор статьи пытается определять основные жесты открытия и закрытия реальных и виртуальных пространств как константы действия в процессе освоения пространства, протекающие сквозь измененные структуры пространств и новые требования к отношению к пространству.
 

(Статья на немецком языке)

Пространства действия
___Лудгер Шварте
Берлин
Архитектура общественного пространства: Действенно-теоретический подход


Привилегированием планомерно действующего субъекта классические теории действия пренебрегают не только материальные основы, обуславливающие действие и соответственно вообще содействуют ему, но сверх того и сводят действие к внешне-направленной проникающей активности.
Поиск основ действия должен был бы обращаться к перформативности в качестве потенциала (исполнения) процесса, создающего действительность и образовывающего культуру. Такой процесс возникает в ситуации, в которой развивается перформативность и намечается единство действий, сначала независимо от любого обнаружимого хотения, в распределении движения и восприятия, активности и пассивности и т. д.
Материальные основы, создающие такую ситуацию, в особой мере показываются в архитектуре общественного пространства. Так как, с одной стороны, эта архитектура должна быть направлена на то, чтобы она извлекала сначала неизвестные, а затем, наблюдаемые реакции из сил, вещей или живых существ. Она должна делать открытость понятной для того, чтобы люди, вещи или силы показались общественно непредопределяемым способом. В центре общественного пространства стоит действие в таком смысле, что вещи, силе или живому существу такой архитектурой в первую очередь предоставляется свобода действий, вести себя иначе или также совсем не держаться. Однако, с другой стороны, эта архитектура не является непоколебимой предпосылкой, но она модифицируется любым действием. Проектирование, строение, использование и изменение общественного пространства являются равным образом способами действия. То, что возникает в такой перформативной ситуации, становится событием посредством архитектуры этой свободы действий.
Исходя из этих соображений, я пытаюсь представлять эскиз архитектуры общественного пространства в своей статье. С одной стороны, целью является предлагать понятие общественного пространства, исходящее ни из противоположности к частному, ни из понимания пространства, которое может объяснять лишь представление, но не субверсию власти. Сверх того я хотел бы испытывать
'несущую способность' архитектурно-философских соображений для теории действия.
 

(Статья на немецком языке)

 
___Вальтер Зибель
Ольденбург
Перемена общественного пространства
  1. В полярности общественных и частных пространств города структура гражданского общества приобрела пространственный вид.

  2. Эта полярность выражается в четырех размерах: юридически, функционально, социально-психологически и пространственно.

  3. Во всех четырех размерах можно наблюдать тенденции приватизации и подрыва полярности общественности и частного.

  4. Однако, есть также и контртенденции создания общественности частных пространств.

  5. В заключение статьи обсуждаются новые типы городских пространств.

(Статья на немецком языке)

 
___Карстен Фойхт
Берлин
"Строить разговоры" -
Инновационная концепция туризма оформляет ландшафт


Ощущение промежуточных ландшафтов как странных, чрезвычайных ландшафтов передает им новую значимость. Явление карьера вследствие этого только видимо не изменилось, так как его измененное восприятие обществом и измененная коммуникация о нем "обновило" карьер. В этом отношении мы понимаем свои туристические концепции как архитектурные проекты и свой туризм как средство оформления ландшафта.
 

(Статья на немецком языке)

 
Межкультурные пространства
___Иван В. Невзгодин
Дельфт / Новосибирск
Постсоветский феномен - трансформация пространств и функций площади Карла Маркса в г. Новосибирске


Площадь Карла Маркса в Новосибирске представляет собой уникальный пример градостроительной трансформации постсоветского периода. Площадь, запроектированная в 1930г. в плане социалистического города Новосибирск-Левобережный,  стала застраиваться в 1970ые годы. В последнее десятилетие торговля и транспорт трансформировали площадь Маркса в альтернативный центр Новосибирска. На примере этой площади можно проследить процесс саморегулирования городского организма. В то время, пока два наиболее градостроительно важных здания – долгострои советского периода, остаются недостроенными; перед их строительными ограждениями, капитализм, как перед занавесом в театре, дает новые представления.
В своей фрагментации площадь выражает плюрализм новых ощущений пространства и калейдоскоп социальных актов. Площадь не только отражает бурное экономическое развитие города и расслоение российского общества, но и демонстрирует эффекты глобализации. Реализуемая властями и инвесторами амбициозная строительная программа, призвана превратить занятое барахолкой градостроительно неоформленное пространство, в "Новосибирское сити" - "самую большую общественную площадь в России" где вскоре должен открыться "крупнейший культурно-развлекательный центр за Уралом".
В статье исследуются пространственные трансформации площади Маркса, роль властей, предпринимателей, архитекторов и градостроителей в этом процессе; сопоставляются профессиональная проектная деятельность, направленная на градостроительное оформление площади, с реальными пространственными изменениями и их восприятием горожанами.
 

(Статья на английском языке)

___Гюль Качмаз-Эрк
Амстердам / Стамбул
Архитектура как символ:
Пространство в фильмах Вима Вендерса


Кинофильмами архитекторы могут научиться многому об архитектуре. То, что представляется в фильмах, является интерпретацией архитектуры. Пространство кинокартин - это изображение архитектурного пространства. Как в фильмах известного немецкого режиссера Вима Вендерса, фильмы, в которых пространство стоит на переднем плане, намекают различные пути восприятия и ощущения и толкуют представленное пространство. Техники и элементы пространства, использованные Вендерсом, не только переносят пространство на актера, но также превращают пространство в символ современного общества. Настоящая статья стремится к тому, чтобы указывать на отношение изображения между архитектурой и фильмом в кинокартинах Вендерса, причем автор концентрируется на концепции и переменных значениях пространства в его тринадцатом художественном фильме ‚Der Himmel über Berlin (Небо над Берлином) (1987 г.).
 

(Статья на английском языке)

___Лу, Йи
и Рузица Бозович-Стаменович

Сингапур
Пространственная концепция китайской архитектуры


Форма и структура архитектурных и городских пространств несомненно играют важную роль в нашей ежедневной жизни и влияют на наше восприятие и на наши чувства. Наоборот, можно аргументировать, что культурные параметры также имеют высокую важность для пространственной концепции и для структур построенного пространства.
Авторы статьи пытаются указывать на несколько важных традиционных концепций, которые могли бы повлиять на понимание пространства китайцев с точки зрения
культуры ; сверх того они показывают, как эти концепции собственно воздействуют на форму и на структуру китайской архитектуры и отражают последнюю.
Статья начинается с введения теорий, обосновывающие архитектурную форму. Эти теории и эта философия включают
Dao, Yin-Yang, Feng-Shui и конфуцианизм.
Чтобы понимать основную идею пространственных концепций, которые были релевантными для Старых китайцев, описываются характеристики и значение китайской архитектуры в основном. Эти существенные структуры китайской архитектуры известны как: каменная ограда, аксиальность и основная ориентация, а также дворовые участки.
В дальнейшем исполнении статьи позиционируются архитектурное пространство и форма как выражение и воспроизводство сокращенной версии большого космоса, который является близким человеческой жизни и важным для ней.
Пространственные концепции, разработанные в этой статье, могут осветить как присущее значение и функции традиционной китайской архитектуры, так и архитектурный дизайн в современном китайском обществе.
 

(Статья на английском языке)

 
Представления постеров
___Дайэн Феллоус
Оксфорд (Охайо)
"Воспоминания и переходы":
Американская сеть как персонифицированная память


Междисциплинный проект "Воспоминания и переходы" - это постановка в форме рассказа; он занимается созданием архитектурного места, причем применяются живопись, видео-запись и чтение. В видеомонтаже можно видеть жанровые портреты как самопортреты и абстракции узких городских проспектов при помощи прямой видео-передачи, вследствие чего хочется возбудить понимание человеческой активности в данном месте и понимание оформления этого места эстетическими атрибутами. По существу мой проект останавливается на проблеме, как частные аспекты миграции и убежища становятся очевидными в результате создания общественных пространств и конструкций. При этом я указываю на пол, сексуальность и этничность.
"Воспоминания и переходы" состоятся в Денвере, Колорадо, США, в узких уличных ущельях города. Восемь городских блоков, исторически выросших как 'Китайская община', или '
Hop Alley', существовали в пределах городской торговой сети Денвера. Текст постановки базируется на исторических изображениях этой ранней китайской общины (1870-1947гг.); он представляет собой современную историю о двух людях, знающих один о другом только по имени и согласующих встретиться в июле во второй половине дня в центре города Денвера. В то время, как оба ездят по внутригородским улицам, события развиваются таким образом, что их встреча становится невозможной.
Темы переселения, убежища и этничности в видео представляются китайцами, живущими сейчас в Денвере. Эти темы являются пульсом, который двигает весь видеомонтаж и рассказ постановки, и который информирует об архитектурном образовании пространств, причем проходятся различные уровни рассказа истории.
 

(Постер на английском языке)

 
__Геза Мюллер фон дер Хаген
Карлсруэ
Сценография в архитектурных связях


Что такое - сценография? Как художественная сценография и архитектура могут стоять во взаимодействии? Тема инсценировки в архитектуре так стара как сама архитектура. При помощи художественных работ в городском пространстве в коротком докладе исследуются и представляются возможности, как временные пространственные художественные интервенции могут влиять продолжительно на восприятие пространства и архитектуры и как, исходя из этого, можно понимать их как инструментарий для улучшения градо-пространственного качества жизни. В этом отношении такое улучшение задумано не как ремонтное мероприятие для строительных прегрешений, но как дополнительная интерпретация конструктивных связей, которая смогла бы иметь воздействия на будущие процессы планирования.
Кроме того, в докладе представляется курс обучения "Дизайн выставок и сценография" в Институте дизайна в г. Карлсруэ, который после реорганизации ставит области сценографии, дизайна выставок и архитектуры в новую связь.
 

(Постер на немецком языке)

 

Редакция журнала сохраняет за собой все права, включая права на перевод и фотомеханическое воспроизведение. Перепечатка частичного материала с указанием источников:
Wolkenkuckucksheim - Cloud-Cuckoo-Land - Воздушный замок 
<http://www.cloud-cuckoo.net>
разрешается только с согласия редакции.

 

Titelseite